o
" În plus, întrebarea dacă cineva înțelege o propoziție și dacă ea inseamna cu adevarat ceva poate fi pusa atat cu privire la propozitiile spuse in intimitatea
imaginației cat si pentru propozițiile rostite în fața unei audiențe publice.
imaginației cat si pentru propozițiile rostite în fața unei audiențe publice.
o((Aici am sa folosesc o expresie echivalenta ca sens, pentru ca nu mi-e clara expresia.) Infuriat pe faptul ca un lucru merge foarte greu, abia se taraie, evolueaza “pe babeste”, ca un Trabant in raliu, as putea bombani in sinea mea: nu se mai termina odata cu mocaiala asta? Nu se sfarseste odata? Din fericire, chiar daca gandesc, nu o spun si cu atat mai mult nu fac ceva in directia asta. Sau: fredonez in gand o melodie populara ruseasca si sunt fermecat de felul cum suna, dar nu am nici cea mai vaga idee despre ce inseamna versurile.
Dacă sensul și semnificația ar fi procese psihice, ar trebui să însoțească atat exprimarea in gand, cat si cea din public. Deci, dacă procesele implicate ar fi un fel de vorbire interioară, atunci ca sa intelegem o fraza, ne-am aventura intr-un demers kilometric pana cand am ajunge la intelegerea reala.
Unii filosofi au crezut că înțelegerea poate fi
gandita ca un proces mental, dar într-un sens diferit. Pentru a–si explica de ce fiintele umane se comporta intr-un anumit fel
si nu in altul, au conceput mintea ca pe un posibil mecanism inteligent. Dacă
cineva concepe mintea în acest fel, gandirea
nu este ceva asemănător cu repetarea alfabetului in gand, ci e ca un proces care apare în mecanismul acesta special. Procesul din această perspectivă este
un proces mental, deoarece are loc într-un mediu care nu este fizic; mecanismul
funcționează în conformitate cu propriile legi misterioase, într-o structură
care nu este materială, ci spirituală; nu este accesibil investigației empirice
și nu ar putea fi descoperit, de exemplu, prin deschiderea craniului unui
gânditor Din acest punct de vedere este clar
ca un astfel de proces nu poate fi accesibil nici macar ochiului interior
al introspectiei: acesta mecanism mental s-ar putea sa funcționeze prea
repede si noi sa nu ii putem urmări toate mișcările, (asa cum de pilda,
functioneaza pistoanele unui motor feroviar sau lamele unei masini de taiat
iarba.) Am putea sa ne gandim la doua chestii opuse, am
putea sa intelegem cum functioneaza mecanismul fie daca am fi foarte iuti in
gandire si am putea sa-l prindem, fie daca am face ca mecanismul mental
sa mearga foarte incet astfel incat noi sa il putem “observa”.
Asa am putea sa
ne dam seama cum functioneaza mintea noastra sau a altuia atunci cand intelege
ceva.
ANTHONY KENNY - Scurta istorie ilustrata a filosofiei occidentale, ed. a 2 a , Blakwell, pag. 373-374, traducere din engleza su google translate si oarecum interpretat pe ici colo.
