filme pentru adulti

 

mă uit la un serial cu mult sex. 

el o iubește pe ea 

ea îi iubește cumva aproape la fel pe amandoi

ha!

ei se întâlnesc des, cînd ea îl sună, când el 

când se întâlnesc, el scrie o filă de război, ea scrie un tratat de pace

și uite așa, numai cu ei doi istoria lumii vine spre noi

strofa 2

de fapt filmul nu este despre doi, ci despre 4

el și ea 

ea și el

ea 

el

când se întâlnesc ei, ceilalți doi lipsesc. 

strofa 3

deși toți din film sunt perfecți din punct de vedere profesional

niciunul nu vorbește despre Cioran

sau despre Războiul de 100 de ani

deci

filmele pentru adulți au alt public țintă decât filmele cu adulți.

concluzie

Nu îmi amintesc niciun om din generația mea de licean sau de student (care a făcut facultate 5 ani) în care să se fi vorbit vreodată despre viitor sau despre bani! ( ce facem, cum trăim, ce leafă avem, unde lucrăm, etc., șamd)

Încă două concluzii care pot fi și teze, la o adică:

1. numai cine iubește trăiește în prezent. 
2. ceilalți sunt oameni ocupați cu serviciul sau munca, iar iubirea îi cam încurcă. deci, cu ei se poate discuta despre trecut sau viitor.

Lidia Buble - Cu ochii aia verzi (Official Video)

Hristos a înviat!

 

Carl Orff - Carmina Burana. Dirijor: Maestrul Seiji Ozawa

Și aricii au gânduri

 

gândurile aricilor sunt despre arici

despre acele creaturi mici pline de fobii

uneori copiii sau alți iubitori de mișcare își închipuie ca îi pot domestici

dar aricii de fapt sunt singuri de a lungul vieții

animalele de companie ale aricilor nu sunt oamenii, ci tot aricii.

În jurul aricilor exista o lume plină de ființe stranii, cum ar fi... aricii.

Pentru ca în afara de fobii, aricii au și obsesii.

Unii sunt obsedați de purtat țepii pe spate

alții de mutat cărarea pe-o parte

iau unii, e drept, mai puțini,

sunt fixiști de-a dreptul că nu le stă bine țepul.

Istoria aricilor, pentru ca și ei au o istorie proprie

începe cu facerea lumii. Nu putem spune de la Adam și Eva, ci mult mai devreme,

atunci când în rai nu erau poame, ci pomi, cum ar fi cel al cunoașterii.

În istoria lumii, aricii au avut un rol important

dovada este faptul că nu au evoluat.

Aricii preistorici și aricii istorici sunt tot arici.

Tot cu țepi și tot mici.

Doar dacă ești drogat și ai camera pe zoom, vezi în loc de arici un dinozaur sau un patrulater inscriptibil. Bipedul normal în preajma aricilor este complet dezarmat.

În prezent, aricii trăiesc fie liberi, fie în preajma oamenilor.

În ambele cazuri se gândesc non stop la condiția de arici.

TeleŞcoala: Filosofie clasa a XII-a – Imanuel Kant (@TVR2) Lectie de filosofie

O variantă literară pentru bacul la Logică.

 

Harap Alb și calul 

FIȘĂ DE LUCRU LA LOGICĂ

SUBIECTUL I. 30 de puncte. 

1. Rezolvați testul grilă! Este corectă o singură variantă:

1. Asemănarea dintre o demonstrație și o argumentare este:

1. Ambele au atat premise cat și concluzie.

2. Ambele trebuie să aibă un număr exact de premise

3. Ambele trebuie să aducă niște dovezi concrete.

4. Ambele au o singura teza. 

2. Termenii Povestea lui Harap Alb și basm cult sunt în raport de : 

1. identitate

2. încrucișare

3. ordonare

4. contrarietate. 

3. Raționamentul: Dacă unele figuri de stil sunt metafore care provin din comparații, atunci unele metafore care provin din comparații sunt figuri de stil

este: 

1. deductiv mediat

2. deductiv imediat

3. inductiv prin simpla enumerare.

4. inductiv prin analogie. 

4. Propoziția: Unii scriitori români sunt considerați clasici

ai literaturii este: 

1. universală afirmativă

2. universală negativă

3. particulară afirmativă

4. particulară negativă. 

5. Termenul: Prietenii lui Harap Alb este :

1. general

2. imprecis

3. simplu

4. colectiv. 

6.  Nu este o componenta a definiției: 

1. relația de definire

2. definitorul

3. clasele

4. definitul. 

7.  După numărul premiselor, raționamentele se împart în : 

1. valide sau nevalide

2. deductive sau inductive

3. imediate sau mediate

4. simple sau complexe. 

8. Raționamentul :  Pentru că fiecare furnică este harnică,

înseamnă că toate furnicile sunt harnice este o : 

1. deducție imediată

2. inducție completă

3. inducție incompletă

4. analogie. 

9. Concluzia unei inducții incomplete este întotdeauna:

1. falsă

2. adevărată

3. certă

4. probabilă.

10. Propozitia: Harap Alb este un personaj pozitiv are formula: 

1. SeP

2. SaP

3. SiP

4. SoP

B. Se dau termenii A,B,C,D,E, astfel încât: A și C sunt

în raport de încrucișare,

fiind totdată specii ale lui B. Termenul D este în raport de

identitate cu A și în raport de opoziție cu E, care este

o specie a lui B. 

1. Reprezentați, pe o diagramă comună, raporturile logice

2. dintre cei 5 termeni. 

3. Stabiliți care dintre propozițiile de mai jos sunt adevărate

4. și care sunt false, notând adevărul cu A și falsul cu F:

1. Toți A sunt D.

2. Toți A sunt B.

3. Niciun D nu este B.

4. Unii C sunt A,

5. Unii B sunt C.

6. Niciun E nu este D.

7. Unii E nu sunt A. 

8. Unii C sunt E. 

Punctul A= 20 puncte( 2x10), Punctul B= 10 puncte ( 2+8).

SUBIECTUL AL II-LEA. Punctaj = 30 de puncte.

1. Fie următoarele propoziții: 

1. Niciun scriitor nu este lipsit de imaginație.

2. Unele opere literare sunt povești de adormit copiii.

3. Toate personajele pozitive din literatură au calități morale.

4. Unele comentarii făcute de criticii literari nu sunt amuzante. 

1. Scrieți formulele logice pentru propozițiile 2 și 3. 2 puncte

2. Aflați, atât în limbaj formal cât și natural: contradictoria

3. propoziției 1, subcontrara propoziției  2, subalterna propoziției 3

4. și supraalterna propoziției 4. 8 puncte 

5. Aflați, atât în limbaj formal cât și natural: conversa și

6. obversa corecte ale propozițiilor 1 și 4. 8 puncte

7. Aflați, atât în limbaj formal cât și natural contrara subalternei

8. conversei obversei propoziției 3. 8 puncte

9. Doi elevi, X și Y opinează astfel: 

X: Dacă există texte literare care fac aparte din lecturile

școlare obligatorii, atunci există texte care fac parte din

lecturile școlare obligatorii și sunt texte literare. 

Y: Dacă unele basme nu sunt interesante pentru adulți,

atunci unele texte literare neinteresante pentru adulți sunt basme. 

1. Scrieți în limbaj formal opiniile celor doi elevi 2 puncte

2. Stabiliți corectitudinea sau incorectitudinea celor două

3. raționamente.1 punct

4. Explicați detaliat de ce elevul Y raționează sau nu corect.1 punct

SUBIECTUL AL III-LEA

1. Fie următoarele două moduri silogistice: aaa-1, eio-4.

1. Scrieți schemele de inferență ale celor doua silogisme

2. și construiți, în limbaj natural, un silogism folosind

3. una dintre scheme. 8 puncte

4. Stabiliți, folosind metoda diagramelor Venn, dacă sunt

5. sau nu valide cele două scheme de inferență. 6 puncte

B.  Construiți, atât în limbaj formal cât și natural un silogism

valid care să aibă următoarea concluzie: Toate glumele sunt

vorbe de duh. 6 puncte

C. Se dă următorul raționament: Pentru că unele alegeri din

viață presupun decizii raționale, înseamnă că unele alegeri

din viață implică acțiuni morale, întrucât toate deciziile

raționale implică acțiuni morale.  4 puncte

Stabiliți care dintre următoarele afirmații sunt adevărate

și care sunt false, notând adevărul cu A și falsul cu F: 

1. Premisa majoră a silogismului este o propoziție universal

2. afirmativă

3. Predicatul logic al concluziei este : acțiuni morale

4. Termenul minor este distribuit atât în concluzie cât si în premisa din care provine.

5. Termenul mediu nu este deloc distribuit.

D. Fie următoarea definiție. 

Un incipit este paragraful de la începutul unui text literar. 

1. Stabiliți, folosind regulile de corectitudine ale definirii,

2. ce regulă este încălcată în aceasta definiție. 3 puncte

3. Construiți o alta definiție greșită a termenului incipit,

4. folosind altă regulă decât cea de la punctul a. 3 puncte

 

Cafeneaua filosofică 12. Cum citim azi ”Societatea deschisă și dușmanii ...

reflecții pe marginea examenului de bacalaureat.

 

Tizian- Iisus Hristos binecuvântând

”1.2.2 LEGEA PARTICIPAŢIEI

    Studiind observaţiile acelora care au trăit mult timp printre populaţiile primitive, pentru a aduce la un principiu comun o mulţime de fapte inexplicabile, notate de observatori, Levy-Bruh enunţă aşa-numita lege a participației, după care lucrurile şi fenomenele nu sînt legate între ele, ca să spunem aşa, numai colateral, ci şi prin participarea lor la un element comun invizibil care se reflectă în reprezentările colective.

Pentru a lămuri mai bine ce înţelege autorul prin legea participației, vom da un exemplu:

    În centrul Braziliei există un trib de indieni care se numeşte Bororo. În aceeaşi regiune trăieşte şi o specie de papagali numiţi Arara. Exploratorii au fost extrem de surprinşi cînd au constatat că aceşti indieni susţin că şi ei sînt Arara. Desigur, s-ar fi putut înţelege, după mentalitatea noastră, că indienii vorbesc într-un mod simbolic, că fac o aluzie la totemul unui trib care leagă "substanţial" pe toţi membrii lui. S-a constatat însă că nu este numai atât; ei afirmă că sînt de fapt, esenţial şi actual, papagali Arara! Cu alte cuvinte, un individ din acest trib pretinde că el este în mod real ceea ce este, dar că el este în mod tot atît de real şi altceva, anume papagalul Arara. Acest mod de a concepe relaţiile logice dintre lucruri nu poate să se bazeze pe principiul identităţii sau al contradicţiei. Atunci care este legea logică ce determină mintea primitivului să facă aceste legături bizare? Levy-Bruhl explică asemenea legături, după cum am văzut, prin legea participaţiei pe care o enunţă în Les fonctions mentales dans les societes inferieures astfel: "În reprezentările colective ale mentalităţii primitive, obiectele, fiinţele, fenomenele pot fi, într-un mod de neînţeles pentru noi, în acelaşi timp ele însele şi altceva decât ele însele". 

 ( Fragment din Anton Dumitriu, Istoria Logicii”)